| A. |
| B. |
| C. |
| D.轻 |
| 人生阶段 | 童年 | 少年 | 青年 | 壮年 |
| 成长历程 | 自由快乐 | 尝尽心酸 | ② | 倡导新文化怀念故友 |
| 代表作 | 《从百草园到三味书屋》 | ① | 《琐记》 | ③ |
| A.《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性散文集,原名《旧事重提》。我们可借此了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。 |
| B.《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范,无愧于“昆虫的史诗”之美誉,是法国昆虫学家法布尔花了足足三十年时间写就的十卷本科普巨著。 |
| C.《海底两万里》是凡尔纳的“幻想三部曲”之一。因此他被誉为“科学时代的预言家”和“现代科学幻想小说之父”。 |
| D.《傅雷家书》凝聚了傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。傅雷现身说法,教导儿子傅聪要做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。 |
| A.疲倦(pí) 搓捻(niē) 绽开(zhàn) 小心冀冀(yì) |
| B.觅食(mì) 惭槐(kuì) 繁衍(yǎn) 花团锦簇(cù) |
| C.迁徙(xǐ) 预兆(zhào) 企盼(qǐ) 落英缤纷(bīn) |
| D.煎熬(áo) 穿梭(sōu) 冥思(míng) 不可明状(míng) |
10 . 山河日新 慰我同胞
①又是一年国家公祭日。
②冬日的南京,寒风萧瑟,松柏肃穆。侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆,排成矩阵的261面蓝底白字“国家公祭”幡迎风猎猎,高1.65米、重2014公斤的国家公祭鼎矗立广场。今天,和平大钟再次敲响,凄厉的警报声穿越城市上空,来往车辆汽笛长鸣,行人过客低头默哀,时间在这一刻凝固,全城在这一刻静默!
③山河共呜咽,寰宇同悲戚。“1937年12月13日”,这个满含伤痛和血泪的日子,承载着一个民族刻骨铭心的记忆;“300000”,这个用皑皑白骨垒成的数字,记载着中国人永志不忘的伤痛。
④公祭十年,我们目睹了“消”与“长”。“进入2018年的短短1个月内,有4位南京大屠杀幸存者相继离世,登记在册的南京大屠杀幸存者只存90余人。”“南京大屠杀幸存者常志强于2022年12月29日去世,目前登记在册的在世幸存者仅存50位。”在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的照片墙上,代表着幸存者依然在世的灯光一盏一盏地熄灭,如今仅存的38盏明灯依然在顽强地闪烁着微光。历史的证人逐渐走向凋零,历史的真相却透过幸存者的微光被越来越多的人所了解。在国家公祭的带动下,他们的经历为更多的人所知晓,他们在人们心中的存在,将更为持续和牢固。把真相告诉世人,让历史讲述未来,“消”“长”之间,历史不会因为岁月流逝而被遗忘。
⑤公祭十年,我们见证着“传”与“育”。走过南京市建邺区水西门大街418号,这里每天都排着一条长龙,来自世界各地的人们等待入馆参观。无论寒暑,不管晴雨,前来纪念馆表达哀思、祭奠亡灵的人越来越多。2014年以来,每年从世界各地来到纪念馆参观的观众超过800万人次,即便在疫情期间,年均参观人数也在百万人次以上。纪念馆就像一位长者,无声地向人们讲述着那一段沉痛的历史,又像一位教师,孜孜不倦地播撒着“铭记历史,勿忘国耻”的信念、“珍爱和平、远离战争”的理念,培育着青少年投身强国建设和民族复兴的自觉。让悲剧不再重演,让和平永驻人间,“传”“育”之间,国家公祭正发挥着强大力量。
⑥公祭十年,我们拓展了“记”和“忆”。南京大屠杀,不只是一城一国的记忆,更应是世界的记忆;以史为鉴、珍爱和平,不仅是一国的诉求,更应是世界的追求。从2015年10月9日联合国教科文组织宣布“南京大屠杀档案”入选《世界记忆名录》,到“南京大屠杀史实展”走进美国洛杉矶、俄罗斯莫斯科、意大利佛罗伦萨;从“南京大屠杀历史记忆传承人”正式接过传承历史记忆、传播历史真相的接力棒,到南京大屠杀幸存者、南京大屠杀历史记忆建构者、海外友人三大系列口述史相继完成;从2015年第一座海外抗日战争纪念馆在美国旧金山开馆,到2017年加拿大安大略省设立“南京大屠杀遇难者纪念日”,在国家公祭的带动下,南京大屠杀已经从个体记忆、家族记忆、城市记忆上升到国家记忆、世界记忆,南京大屠杀史实知晓度逐年上升。把城市行为变成国家意志,把南京记忆变成世界记忆,“记”“忆”之间,凝聚起远离战争、珍爱和平的强大合力。
(选自《新华日报》2023年12月13日,有删改)
1.第⑤段画线句中“800万人次”“百万人次以上”说明了什么?陈太丘与友期行
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。
1.解释下列加点词语的意思。如梦令
李清照
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
词中“争渡”的“争”,在《古代汉语词典》(商务印书馆2002年版)中有“争夺,竞争”和“怎,怎么”的义项。教材把“争渡”解释为“奋力把船划出去”,而有人认为“争渡”应解释为“怎渡”,即“怎么把船渡过去呢”。你倾向哪种理解?试结合上下文加以分析。饮酒(其五)
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
1.下列对诗歌的理解,不正确的一项是( )| A.“结庐在人境,而无车马喧”写诗人虽然身居闹市,却不受尘俗的烦扰。“车马喧”形象地反映了当时社会车水马龙的繁华盛世景象。 |
| B.“问君何能尔?心远地自偏”一句,诗人自问自答,“心远”一词反映了诗人超尘脱俗,毫无名利之念的精神世界。 |
| C.结尾句富有哲理,诗人从大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了人生的意义,给读者以言已尽而意无穷的想象余地,令人回味无穷。 |
| D.诗的前四句为一层,写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受,表现诗人鄙弃官场的思想感情;后六句为一层,写南山的美好晚景和无限乐趣,表现诗人热爱田园的性情和高洁人格。 |