景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
1.下列各组句子中加点词的意义| A.岂不 |
| B.往送之门, |
| C.居天下之广 |
| D.妾妇 |
上①使谕之曰:“汝以事宋者事我,即以汝为中书宰相。”天祥曰:“天祥为宋状元宰相,宋亡,惟可死,不可生,愿一死足矣。”又使谕之曰:“汝不为宰相,则为枢密②。”天祥对曰:“一死之外,无可为者。”遂命之退。
注:①上:指元世祖。②枢密:官名。诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
1.下列句子的节奏划分不正确的一项是( )| A.夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。 |
| B.非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。 |
| C.淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。 |
| D.遂成/枯落,多不/接世,悲守/穷庐,将复/何及! |
| A.take photos | B.join a band | C.work hard |
8 . Today is March 8th. It’s Women’s Day (妇女节) and it’s also Grandma’s 70th
Joe asks his brother John, “What
“What about you, Susan?” Joe asks his sister. “I want to make a
Joe goes into the kitchen (厨房). His parents
Joe doesn’t know what to do,
Grandma hugs (拥抱) Joe and says, “They don’t have time to
| A.restaurant | B.birthday | C.symbol | D.weekend |
| A.gift | B.job | C.idea | D.doll |
| A.cup | B.bag | C.balloon | D.picture |
| A.grow | B.draw | C.find | D.buy |
| A.big | B.short | C.new | D.long |
| A.remember | B.celebrate | C.prepare | D.climb |
| A.cake | B.card | C.house | D.table |
| A.so | B.but | C.if | D.because |
| A.boring | B.sorry | C.busy | D.happy |
| A.dance for | B.look for | C.talk with | D.live with |
饮酒(其五)
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
1.请谈谈你对“结庐在人境,而无车马喧”这句诗的理解。| A.诗中的“心远”“悠然”表明了诗人的心境。 |
| B.诗歌首句的节奏停顿应该是:“结庐/在/人境,而无/车马/喧”。 |
| C.“采菊东篱下,悠然见南山”运用实虚结合的手法,写出了一种超越时空的空灵之美。 |
| D.此诗融情于景,情景浑然一体,表现出一种平淡而质朴的美。 |
| A.物质文化遗产:①②⑤ 非物质文化遗产:③④ |
| B.物质文化遗产:②⑤ 非物质文化遗产:①③④ |
| C.物质文化遗产:①②④ 非物质文化遗产:③⑤ |
| D.物质文化遗产:②④ 非物质文化遗产:①③⑤ |
近日,作为中国·兴化千垛菜花旅游节的重头戏之一,兴化非遗项目展示暨民俗文艺展演活动在八字桥文化广场举行。活动现场,民俗表演区内龙狮、民歌联唱、传统淮剧、判官舞、古琴独奏、板桥道情等民俗表演引得观众掌声阵阵。非遗项目展示区内泥塑、米甜酒、锡器、农民画、空竹、铜器、糖塑、虎头鞋等展品琳琅满目、精巧别致。
连续两天的展示展演活动,A满足了人民群众日益增长的精神文化,营造了浓厚的菜花旅游节氛围,B推动了兴化市非物质文化遗产的传承、保护和发展。
(2)请为这则新闻拟一个标题,20个字以内。