1 . 翻译（1）（2）两题，用“\”符号将第（3）题在标点符号处标记。
（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
（3）一 箪 食 一 瓢 饮 在 陋 巷 人 不 堪 其 忧 回 也 不 改 其 乐。

2 . 阅读下列文段，完成下面小题。

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至。则是无信；对子骂父。则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

1．解释下列加点的字。
（1）尊君在不____________       （2）相委而去__________
（3）下车引之__________          （4）元方入门不顾__________
2．翻译文中画线句子。
（1）陈太丘与友期行，期日中。
（2）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
3．这则故事写了陈太丘、友人和陈元方三个人的活动，重点写的是哪两个人的活动？这两个人各有什么特点。

3 . 古文阅读。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

1．解释文中加点的词语。
（1）淫慢则不能励精
（2）险躁则不能治性
2．翻译下列句子。
（1）静以修身，俭以养德
（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远
3．中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛亮的《诫子书》《曾国藩家书》，还是《毛泽东家书》《傅雷家书》，都体现了家教的魅力。而本文作者是从哪几个方面进行“家教”的？
4．你认为诸葛亮写这封信的用意是什么？

4 . 用现代汉语写出下列句子的意思。
择其善者而从之，其不善者而改之。（选自《论语》）

5 .

3 . 咏雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

1．解释下列加点词在句子中的意思。
（1）俄而雪骤(                  )
（2）撒盐空中差可拟(                  )
（3）与儿女讲论文义(                  )
2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？
（2）未若柳絮因风起。
3．下列对文章的分析理解不正确的一项是（     ）

A．文章第一句交代了咏雪的背景、时间、人物、地点、事件。

B．从“公大笑乐”可以看出谢太傅有点嘲讽兄子胡儿，认为他的回答没有兄女的好，谢太傅更欣赏兄女展现出来的才华。

C．兄女的比喻“柳絮”一句较胡儿的“撒盐”一句更有画面美感，更有诗歌意蕴，情感也更饱满。写出了大雪漫天飞舞之态、春天到来之感和对大雪的喜爱之情。

D．“寒雪”“内集”“大笑”“欣然”等词语营造了一种融洽、欢快、轻松的家庭氛围。

6 .

3 . 《论语》节选

（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

（2）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

（3）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

（4）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

（5）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

（6）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

（7）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

1．解释下列加点的字。
⑴学而时习之，不亦说乎(          )     ⑵饭疏食(          )
⑶人不堪其忧(            )                  ⑷博学而笃志(            )
2．翻译下面句子。
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）博学而笃志，切问而近思。
3．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（       ）

A．以上节选内容涉及学习态度、学习方法和修身做人这三个方面。

B．选文第一则讲了学习方法、学习的乐趣、个人修养三个方面的内容。

C．“三人行，必有我师焉。”强调的是要善于向周围的人学习，随时随地都要学习。

D．“择其善者而从之，其不善者而改之。”句中的“择”字的作用非常重要，它说明了学习的关键在于他人身上，只有“择其善”去“其不善”，自己才能有所进步。

4．经过了两千多年，《论语》仍然闪烁着夺目的光彩。谈谈“学而不思则罔，思而不学则殆”这一章给你的启发。

7 .

2 . 【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

（选自《世说新语》）

【乙】卓恕^①为人笃信，言不宿诺^②。从建业^③还家，辞诸葛恪^④，恪问何当复来，恕对“某日”。是日，恪为主人停不饮食以须^⑤恕至。宾客皆曰：“会稽^⑥、建业相去千里，岂得期？”已而恕至，一座尽惊。

（选自《会稽典录》）

【注释】①卓恕：三国时期吴国会稽人。②言不宿诺：宿诺、未及时兑现的诺言。说的话无不及时兑现。③建业：今江苏南京。④诸葛恪（kè）：三国时吴国人，曾任吴国太傅。⑤须：等待。⑥会稽：今浙江绍兴。
1．给划横线的句子用“/“断句（断两处）
恪 为 主 人 停 不 饮 食 以 须 恕 至
2．解释下列句中的加点词语。
①陈太丘与友期行________   ②元方入门不顾________
③太丘舍去________             ④是日________
3．用现代汉语翻译出下面句子的意思。
①友人惭，下车引之。
②已而恕至，一座尽惊。
4．甲文从反面写了友人的“无信”，乙文从正面写了卓恕的“笃信”。写法虽异，主旨相同，都让我们明白一个道理：_________________。

8 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

【乙】孙权劝学

初，权^①谓吕蒙曰：“卿^②今当涂^③掌事^④，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤^⑤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

注释：①权：指孙权。②卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。③当涂：当道，当权。④掌事：掌管政事。⑤孤：古时王侯的自称。
1．解释下列句中加点的词语。
（1）诫子书     书：
（2）淫慢        慢：
（3）年与时驰     驰：
（4）大惊        大：
2．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（2）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
3．甲文中诸葛亮劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个_字加以论述，同时把失败归结为一个___字，对比鲜明。乙文中孙权耐心劝导吕蒙要多读书，他的劝导方法是__。
4．读了以上两篇短文后，你受到了怎样的启发？请就其中一个方面谈谈自己的认识。