| A. |
| B. |
| C. |
| D.轻 |
10 . 山河日新 慰我同胞
①又是一年国家公祭日。
②冬日的南京,寒风萧瑟,松柏肃穆。侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆,排成矩阵的261面蓝底白字“国家公祭”幡迎风猎猎,高1.65米、重2014公斤的国家公祭鼎矗立广场。今天,和平大钟再次敲响,凄厉的警报声穿越城市上空,来往车辆汽笛长鸣,行人过客低头默哀,时间在这一刻凝固,全城在这一刻静默!
③山河共呜咽,寰宇同悲戚。“1937年12月13日”,这个满含伤痛和血泪的日子,承载着一个民族刻骨铭心的记忆;“300000”,这个用皑皑白骨垒成的数字,记载着中国人永志不忘的伤痛。
④公祭十年,我们目睹了“消”与“长”。“进入2018年的短短1个月内,有4位南京大屠杀幸存者相继离世,登记在册的南京大屠杀幸存者只存90余人。”“南京大屠杀幸存者常志强于2022年12月29日去世,目前登记在册的在世幸存者仅存50位。”在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的照片墙上,代表着幸存者依然在世的灯光一盏一盏地熄灭,如今仅存的38盏明灯依然在顽强地闪烁着微光。历史的证人逐渐走向凋零,历史的真相却透过幸存者的微光被越来越多的人所了解。在国家公祭的带动下,他们的经历为更多的人所知晓,他们在人们心中的存在,将更为持续和牢固。把真相告诉世人,让历史讲述未来,“消”“长”之间,历史不会因为岁月流逝而被遗忘。
⑤公祭十年,我们见证着“传”与“育”。走过南京市建邺区水西门大街418号,这里每天都排着一条长龙,来自世界各地的人们等待入馆参观。无论寒暑,不管晴雨,前来纪念馆表达哀思、祭奠亡灵的人越来越多。2014年以来,每年从世界各地来到纪念馆参观的观众超过800万人次,即便在疫情期间,年均参观人数也在百万人次以上。纪念馆就像一位长者,无声地向人们讲述着那一段沉痛的历史,又像一位教师,孜孜不倦地播撒着“铭记历史,勿忘国耻”的信念、“珍爱和平、远离战争”的理念,培育着青少年投身强国建设和民族复兴的自觉。让悲剧不再重演,让和平永驻人间,“传”“育”之间,国家公祭正发挥着强大力量。
⑥公祭十年,我们拓展了“记”和“忆”。南京大屠杀,不只是一城一国的记忆,更应是世界的记忆;以史为鉴、珍爱和平,不仅是一国的诉求,更应是世界的追求。从2015年10月9日联合国教科文组织宣布“南京大屠杀档案”入选《世界记忆名录》,到“南京大屠杀史实展”走进美国洛杉矶、俄罗斯莫斯科、意大利佛罗伦萨;从“南京大屠杀历史记忆传承人”正式接过传承历史记忆、传播历史真相的接力棒,到南京大屠杀幸存者、南京大屠杀历史记忆建构者、海外友人三大系列口述史相继完成;从2015年第一座海外抗日战争纪念馆在美国旧金山开馆,到2017年加拿大安大略省设立“南京大屠杀遇难者纪念日”,在国家公祭的带动下,南京大屠杀已经从个体记忆、家族记忆、城市记忆上升到国家记忆、世界记忆,南京大屠杀史实知晓度逐年上升。把城市行为变成国家意志,把南京记忆变成世界记忆,“记”“忆”之间,凝聚起远离战争、珍爱和平的强大合力。
(选自《新华日报》2023年12月13日,有删改)
1.第⑤段画线句中“800万人次”“百万人次以上”说明了什么?如梦令
李清照
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
词中“争渡”的“争”,在《古代汉语词典》(商务印书馆2002年版)中有“争夺,竞争”和“怎,怎么”的义项。教材把“争渡”解释为“奋力把船划出去”,而有人认为“争渡”应解释为“怎渡”,即“怎么把船渡过去呢”。你倾向哪种理解?试结合上下文加以分析。饮酒(其五)
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
1.下列对诗歌的理解,不正确的一项是( )| A.“结庐在人境,而无车马喧”写诗人虽然身居闹市,却不受尘俗的烦扰。“车马喧”形象地反映了当时社会车水马龙的繁华盛世景象。 |
| B.“问君何能尔?心远地自偏”一句,诗人自问自答,“心远”一词反映了诗人超尘脱俗,毫无名利之念的精神世界。 |
| C.结尾句富有哲理,诗人从大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了人生的意义,给读者以言已尽而意无穷的想象余地,令人回味无穷。 |
| D.诗的前四句为一层,写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受,表现诗人鄙弃官场的思想感情;后六句为一层,写南山的美好晚景和无限乐趣,表现诗人热爱田园的性情和高洁人格。 |
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走 |
人 |
三年五 承 |
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投 |
咆xiào 发jiào |
无怨无huǐ wǔ |
dān 肆无忌dàn |
| zhuì duò |
juān xié |
zī zì |
jiū 铁qiāo |
他是一个大官僚家庭的儿子,从小就表现出突出的文学天赋。但他在民族觉醒的时期受到的教育,使他的兴趣从文学转到别的地方去了。1919年的学生运动中,他作为学生领袖,遭到逮捕。后来他去了法国,回国后与孙中山会合,准备发动国民革命。他于26岁被任命为黄埔军校的秘书,北伐后被列入头号黑名单。几经周折,1931年后他终于闯破封锁,加入红色队伍。
这里的“他”指的是谁?在斯诺的笔下,他是一个怎样的人?一个人花了足足三十年时间写成十卷本科普巨著,将昆虫鲜为人知的生活习性生动地描写出来,揭开了昆虫世界一个又一个的奥秘。
上面语段中的“一个人”指的是①到南京时,有朋友约去游逛,勾留了一日;第二日上午便须渡江到浦口,下午上车北去。父亲因为事忙,本已说定不送我,叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房,甚是仔细。但他终于不放心,怕茶房不妥帖;颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁, 北京已来往过两三次,是没有什么要紧的了。他踌躇了一会,终于决定还是自己送我去。我再三劝他不必去;他只说:“不要紧,他们去不好!”
②我们过了江,进了车站。我买票,他忙着照看行李。行李太多了,得向脚夫行些小费才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分,总觉他说话不大漂亮,非自己插嘴不可,但他终于讲定了价钱;就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子;我将他给我做的紫毛大衣铺好座位。他嘱我路上小心,夜里要警醒些,不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂;他们只认得钱,托他们只是白托!而且我这样大年纪的人,难道还不能料。理。自己么?唉,我现在想想,那时真是太聪明了!
③我说道:“爸爸,你走吧。”他往车外看了看说:“我买几个橘子去。你就在此地,不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台,须穿过铁道,须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子,走过去自然要费事些。我本来要去的,他不肯,只好让他去。我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢 探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。这时我看见他的背影,我的 泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见,也怕别人看见。我再向外看时,他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时,他先将橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走。到这边时,我赶紧去搀他。他和我走到车上,将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土,心里很轻松似的。过一会儿说:“我走了,到那边来信!”我望着他走出去。他走了几步,回过头看见我,说:“进去吧,里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里,再找不着了,我便进来坐下,我的眼泪又来了。
1.第②段加点的“料理”是什么意思?(甲)
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(乙)
余尝寓居惠州嘉祐寺,纵步松风亭下,足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇尚在木末①,意谓是如何得到?良久忽曰:“此间有甚么歇不得处!”由是如挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接,鼓声如雷莲,进则死敌②,退则死法③,当恁么④时也不妨熟歇。
(注)①木末:树梢。②死敌:死于敌手。③死法:死于军法。④怎么:如此,这样。| A.如吾两人 |
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| D. |