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4 . 富贵不能淫 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大...

本网站 发布时间:2026-01-21

基本信息

  • 题目考点:

    文言文词义理解,断句技巧,翻译技巧,人物品格分析
  • 题目类型:

    文言文阅读-对比
  • 题目难度:

    适中(0.65)
  • 教材学段:

    初中语文
  • 教材版本:

    统编版
  • 所属年级:

    八年级上册
  • 试题下载格式:

    pdf
题目内容 题目内容
原题:
题型:文言文阅读-对比

4 . 富贵不能淫

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!'以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”

(选自孟子《富贵不能淫》)

子罕弗受玉

宋人(或)得玉,献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰:以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝。若以与我皆丧宝不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀壁,不可以越乡。纳此以请死也。”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。

(选自《左传·襄公十五年》)

【注释】①诸:“之于”的合音。“献诸子罕”即“献之于子罕”,意为向子罕献上玉。②玉人:雕琢玉器的工人。
1.解释下列句中加点的词。
(1)往之(       )                       (2)必敬必(       )
(3)子罕(       )                       (4)以玉(       )
2.用“/给文中画波浪线的句子断句。(限断两处)
                                    
3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)以顺为正者,妾妇之道也。
(2)子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。
4.《孟子》有言:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”你认为子罕是大丈夫吗?请结合选文内容分析。

题目考点:文言文词义理解,断句技巧,翻译技巧,人物品格分析

答案:
1. (1) 女:妻子。<br>(2) 戒:警告、告诫。<br>(3) 弗:不。<br>(4) 示:表示、显现。, 2. 断句:若以与我皆丧宝,不若人有其宝。, 3. (1) 以顺为正者,妾妇之道也。——以顺从为正道,是妾妇的行为规范。<br>(2) 子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。——子罕把玉放在自己的家里,让玉雕工为其雕刻,等雕刻完成后才让玉归还。, 4. 我认为子罕是大丈夫。子罕不贪图金玉之物,他坚守自己的原则,认为不贪是宝,他的行为体现了大丈夫的气节和不受外物诱惑的精神。这与孟子所说的大丈夫‘富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈’的精神高度契合。
解析:
1. 文言文中常见的词语解释,‘女’指妻子,‘戒’指警告,‘弗’是‘不’的意思,‘示’则是‘显现’、‘表示’的意思。
2. 断句是为了正确理解文意,‘丧宝’与‘不若’两个部分可以分开。
3. 翻译时要注意文言文的含义,有些表达方式可能与现代汉语不同,‘顺为正者,妾妇之道也’是在讲述顺从是女子的行为规范,而‘置诸其里’则是描述物品放置的情形。
4. 子罕的行为符合孟子对大丈夫的定义,展现出坚守道德、独立精神的品质。

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4 . 富贵不能淫 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大...

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