1 . 阅读文言文《愚公移山》，完成各题。

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

1．解释下列加点的字。
（1）杂然相许(           )
（2）汝之不惠(       )
2．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）惩山北之塞，出入之迂也，
（2）寒暑易节，始一反焉。
3．比较寓言中的愚公事迹，说说你对链接材料里的“当代愚公精神”的理解。为什么我们今天仍然需要愚公精神？

在甘肃考察的习近平总书记，21日来到古浪县八步沙林场，察看林场风貌，听取武威市防沙治沙情况汇报和八步沙林场“六老汉”三代人治沙造林的感人事迹介绍。习近平强调，我们要实现从富起来到强起来，就要把生态文明建设当作大事来抓，建设美丽中国。要继续发扬“六老汉”的当代愚公精神，再接再厉，再立新功，久久为功，让绿色的长城坚不可摧。

2 .

9 . 记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

1．本文作者是__________（朝代）文学家__________。
2．翻译文中画线的句子。
但少闲人如吾两人者耳
3．下列理解不正确的一项是（     ）

A．“月色入户，欣然起行”一句中的“入”字，颇为传神。

B．“庭下……”三句没有一个“月”字，却无处不在写月。

C．本文语言简洁、准确、形象，以洗练的文字表达了丰富的内容。

D．作者为自己成为“闲人”、并且有张怀民做伴而感到舒坦、庆幸。

3 . 阅读下面文段，完成下面小题。
【甲】

答谢中书书

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

【乙】

记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

1．按照年代顺序，两文的作者依次是________、________。（人名）
2．用现代汉语翻译【乙】文中的画线句。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
3．下列理解或分析正确的一项是（     ）

A．【甲】文、【乙】文中加点的“与”都是“共同，一起”的意思。

B．【甲】文中的四字句和【乙】文中的长句、短句都有音韵的美感。

C．【甲】文写景有高低的变化，【乙】文写景则有动静、远近的变化。

D．【甲】文先发表感慨再写景议论，【乙】文先叙事写景再抒情议论。

4．【甲】文中的“实是欲界之仙都”表达了作者_______之情；【乙】文中的“但少闲人如吾两人者耳”表达了作者_______之情。

4 . 阅读下面两个语段，完成下面小题。

（一）太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（选自《愚公移山》）

（二）天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

（选自《为学》）

1．解释下面加点词语在句中的意思。
①何苦而不平(       )                      ②聚室而谋(       )
2．把语段（一）中划曲线句子翻译成现代汉语。
惩山北之塞，出入之迂也。
3．在对待移山这件事上，文段（一）中大部分家人和智叟的态度迥异，请结合文章内容简析。
4．文段（一）中的愚公和文段（二）所写贫僧的行为有何相同之处，请结合文章内容简析。

5 . 阅读下列文言文，完成下面小题。
【甲】

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。⑴富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（选自《富贵不能淫》

【乙】

飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲^①。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢^②，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰^③，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第^④，⑵飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”

（选自《宋史·岳飞传》）

【注释】①药饵必亲：一定亲自给母亲喂药。②欢：交友。③宵旰：宵，夜；旰，晚。宵旰，天不亮就穿起衣服，天很晚才吃饭，比喻勤于政事。④营第：建造住所。
1．解释下列加点的词语。
（1）不诚大丈夫哉(        )
（2）必敬必戒(        )
（3）吴玠素服飞(        )
（4）饰名姝遗之(        )
2．用现代汉语写出文中画线句子的意思。
（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（2）飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”
3．结合两文内容，简述岳飞称得上“大丈夫”的理由。
4．下列选项对甲乙两文的理解与分析正确的一项是（     ）

A．甲文类似驳论文，开篇摆出张仪的观点，然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。

B．“穷则独善其身达则兼济天下”与“得志，与民由之；不得志，独行其道”意相近。

C．甲文中的“丈夫之冠”为对比论证，“得志”与“不得志”为举例论证。

D．甲文用排比增强孟子话语的说服力，乙文则用反问表现岳飞话语的咄咄逼人之势。

6 . （甲）阅读下文，回答问题

富贵不能淫

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

1．本语段选自《_______》，作者是_______时期的思想家，儒家学派的代表人物之一。
2．解释下列句中的加点词。
A.岂不诚大丈夫哉(     )     B.是焉得为大丈夫乎 (     )
C.往之女家(     )             D.与民由之(     )
3．将下面的句子译成现代汉语。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
4．运用比喻论证，是本文的一大特色。请分析文中“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”一句，喻指儒家思想的哪些传统美德？
5．请你谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义？

7 .

4 . 富贵不能淫

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（选自孟子《富贵不能淫》）

子罕弗受玉

宋人（或）得玉，献诸^①子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人^②，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我皆丧宝不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀壁，不可以越乡。纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。

（选自《左传·襄公十五年》）

【注释】①诸：“之于”的合音。“献诸子罕”即“献之于子罕”，意为向子罕献上玉。②玉人：雕琢玉器的工人。
1．解释下列句中加点的词。
（1）往之女家(       )                       （2）必敬必戒(       )
（3）子罕弗受(       )                       （4）以玉示人(       )
2．用“/给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）
若   以   与   我   皆   丧   宝   不   若   人   有   其   宝
3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）以顺为正者，妾妇之道也。
（2）子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。
4．《孟子》有言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”你认为子罕是大丈夫吗？请结合选文内容分析。