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当前位置: 唯久文档> 统编版语文初中七年级上册-日常生活类试题列表
考点: 文言句子停顿划分, 文言实词理解, 文言句子现代意, 文章启示总结
题型: 文言文阅读-对比 | 难度: 适中
1 . 阅读下面的文言文,完成下列小题。

【甲】诫子书

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及。

【乙】陈谏议教子

宋陈谏议家有劣马,性暴,不可驭,蹄伤人多矣。一日,谏议入厩,不见是马,因诘仆:“彼马何以不见?”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者,陈谏议之子也。谏议遽召子,曰:“汝为贵臣,家中左右尚不能制,贾人安能蓄之?是移祸于人也!”急命人追贾人取马,而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁之风。

注释:①陈谏议:姓陈,谏议是官名。②驭:驾驭马匹。③蹄:名词活用动词,踢。④啮:咬。⑤贾人:商人。⑥遽:马上,赶快。⑦汝:你。⑧直:通“值”,价值。
1.用“/”给下列句子划分朗读停顿。
(1)非 淡 泊 无 以 明 志(1处)
(2)时 人 称 陈 谏 议 有 古 仁 之 风(1处)
2.解释下列句子中加点的词。
(1)非学无以广(      )
(2)年与时(      )
(3)不见(      )
(4)贾人能蓄之(      )
3.用现代汉语写出下面句子的意思。
(1)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
(2)戒仆养之终老。
4.读了甲乙两段文字你从中得到哪些启示,结合选文分别写一写。
考点: 文言文节奏与理解, 文言词语解释, 现代汉语翻译, ‘志’与‘学’的关系
题型: 文言文阅读-课内 | 难度: 容易
2 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。

诫子书

诸葛亮

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

1.下列句子的节奏划分不正确的一项是(  )
A.夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。
B.非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。
C.淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。
D.遂成/枯落,多不/接世,悲守/穷庐,将复/何及!
2.解释下面句中加点的词语。
(1)非学无以广(     )
(2)淫则不能励精(     )
(3)躁则不能治性(     )
(4)年与时(     )
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)静以修身,俭以养德。
(2)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
4.勾画出文中提到“志”的语句,联系上下文,说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
考点: 考察文言文词语理解与翻译能力,‘而’字用法及文中人物特点
题型: 文言文阅读-对比 | 难度: 较难
3 . 阅读文段,回答问题

【甲】

陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。

(选自《世说新语·方正》)

【乙】

颍川太守髡陈仲弓。客有问元方:“府君何如?”元方曰:“高明之君也。”“足下家君何如?”曰:“忠臣孝子也。”客曰:何有高明之君,而刑忠臣孝子者乎?”元方曰:“足下言何其谬.也!故.不相答。”客曰:“足下但因伛为恭,而不能答。”元方曰:“昔高宗放孝子孝己,尹吉甫放孝子伯奇,董仲舒放孝子符起。唯此三君,高明之君;唯此三子,忠臣孝子。”客惭而退。

(选自《世说新语·言语》)

【注释】①髡(kūn):古代一种剃去男子头发的刑罚。②陈仲弓:陈寔,字仲弓。③府君:对太守之称。④伛:弯腰。⑤放:流放,放逐。⑥孝己:人名,相传为殷高宗武丁的儿子,因遭后母谗言,被放逐而死。后文“伯奇”“符起”也是 人名,均侍奉父母十分孝顺。

1.解释下列句中加点词语:
⑴尊君在___
⑵元方入门不___
⑶足下言何其___
不相答___
2.翻译下列句子
⑴与人期行,相委而去。
⑵何有高明之君,而刑忠臣孝子者乎?
3.下面句中的“而”字有几种意义(   
①客惭而退   ②曲肱而枕之   ③博学而笃志   ④相委而去   ⑤学而不思则罔
A.2 B.3 C.4 D.5
4.结合文章内容,说说甲乙两文中的陈元方表现出怎样的共同特点?
考点: 考察对两篇文段的理解及人物精神品质的对比分析
题型: 文言文阅读-对比 | 难度: 较难
4 . 阅读下面两个文段,完成后面问题。

【甲】

       山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

(刘禹锡《陋室铭》)

【乙】

子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

(选自《论语》)

【注】①回:即颜回,孔子的弟子。②不堪:无法忍受。
1.解释下面句子中加点的词的意思。
(1)有仙则               (2)是陋室:              
(3)惟吾德              (4)往来无白丁                 
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
①无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
②孔子云:何陋之有?
3.用《陋室铭》中的句子填空。
“空山无人,水流花开”二句,极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然,败亦可喜”二句,极手谈(下围棋)之妙境:“________________ ,___________________”二句,极交友之妙境。
4.刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?
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