1 . 阅读下面的文段，完成下面小题。

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巇多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂、良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（郦道元《三峡》）

1．下列加点词解释有误的一项是

A．自非亭午夜分   亭午：正午	B．素湍绿潭   素：朴素的
C．沿溯阻绝   溯：逆流而上	D．良多趣味   良：甚、很

2．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是

A．春冬之时                                操蛇之神闻之

B．虽乘奔御风，不以疾也            以天下之所顺，攻亲戚之所畔

C．悬泉瀑布，飞漱其间               其如土石何

D．故渔者歌曰                            故君子有不战，战必胜矣

3．下列对选文理解与分析有误的一项是

A．作者按春夏秋冬四时之序，描绘了三峡四季景色，表达了作者对三峡的赞美。

B．第一段总写三峡地势，写出了三峡山峰连绵不绝和高峻险拔的特点。

C．第二段中，作者把在江水中乘船和御风、乘马作对比，突出了江水之湍急。

D．结尾一段引用渔者的话，暗示了三峡秋天的肃杀、寒冷和凄婉。

2 . 阅读下面的文言文，回答下列小题。

愚公移山（节选）

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

1．解释下列句子中加黑的词语。
（1）年且九十：____          
（2）吾与汝毕力平险：____          
（3）始龀：____                  
（4）汝之不惠：____
2．下列句子中加着重号的词，意思相同的一项是（     ）

A．始一反焉　　　　　　　　是焉得为大丈夫乎（《富贵不能淫》）

B．箕畚运于渤海之尾　　　　相与步于中庭（《记承天寺夜游》）

C．以君之力　　　　　　　　以天下之所顺（《得道多助，失道寡助》）

D．其妻献疑曰　　　　　　　其间千二百里（《三峡》）

3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
（2）操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
4．用自己的话概括出愚公移山的行为得到了大家的支持的两条根据。

3 .

8 . （甲）

大行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始缸，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰： “甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

——《列子·汤问》

（乙）

杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。

门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命。

弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入而问曰：“昔有昆弟^①三人，游齐、鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”

杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡^②，利供百口，裹粮^③就学者成徒，而溺死者几半。本学泅不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非？”心都子嘿然而出。

孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”

心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧^④。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀战！”

——《列子·说符》

【注释】①昆弟：兄弟。②操舟鬻渡：以划船摆渡为生。③裹粮：背着粮食，这里说自带粮食。④为亡得丧：才不会迷失方向。
1．解释下列句中加点的词。
①投诸渤海之尾            诸：
②箕畚运于渤海之尾     箕畚：
③吾不知所之               之：
④孟孙阳让之曰            让：
2．概括两文阐发的共同主张。
3．简要说明两文在写法上的相同及不同之处。

4 . 阅读下面两个语段，完成下面小题。

（一）太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（选自《愚公移山》）

（二）天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

（选自《为学》）

1．解释下面加点词语在句中的意思。
①何苦而不平(       )                      ②聚室而谋(       )
2．把语段（一）中划曲线句子翻译成现代汉语。
惩山北之塞，出入之迂也。
3．在对待移山这件事上，文段（一）中大部分家人和智叟的态度迥异，请结合文章内容简析。
4．文段（一）中的愚公和文段（二）所写贫僧的行为有何相同之处，请结合文章内容简析。

5 . 阅读下文，完成后面小题

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也。聚室而谋曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？"杂然相许。其妻献疑曰："以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"杂曰："投诸渤海之尾，隐土之北。"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？"北山愚公长息曰："汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朝东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

1．《愚公移山》选自《____》，初中阶段我们学过的作品《_____》也出自这部著作。
2．加点词
（1）惩山北之塞：______
（2）杂然相许：_____
3．翻译句子
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
4．本文揭示了_________________的道理。

6 . 阅读下文，完成下列小题。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，西山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，其春运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始此，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若婚妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娘氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南、汉之阴，无陇断焉。

(节选自《列子·汤问》)

1．下列各项中，加点词的意思相同的一项是(     )

A．面山而居　　　　　　　不可久居（《小石潭记》）

B．汝心之固，固不可彻　　固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》）

C．何苦而不平　　　　　　必先苦其心志（《生于忧患，死于安乐》）

D．操蛇之神闻之　　　　　有闻而传之者（《穿井得一人》）

2．把语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
3．寓言的情节设计是为寓意服务的。如果把结局设计为愚公和他的子孙们经过世代努力终于移山成功，跟借助神力搬走大山这一结局相比，哪一个更好？请简述理由。