景春曰:“公孙衍、张仪岂不
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必
(选自《富贵不能淫》
【乙】飞至孝,母留河北,遣人求访,迎归。母有痼疾,药饵必亲①。母卒,水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠
(选自《宋史·岳飞传》)
【注释】①药饵必亲:一定亲自给母亲喂药。②欢:交友。③宵旰:宵,夜;旰,晚。宵旰,天不亮就穿起衣服,天很晚才吃饭,比喻勤于政事。④营第:建造住所。| A.甲文类似驳论文,开篇摆出张仪的观点,然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。 |
| B.“穷则独善其身达则兼济天下”与“得志,与民由之;不得志,独行其道”意相近。 |
| C.甲文中的“丈夫之冠”为对比论证,“得志”与“不得志”为举例论证。 |
| D.甲文用排比增强孟子话语的说服力,乙文则用反问表现岳飞话语的咄咄逼人之势。 |
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
(《答谢中书书》)
【乙】三房十四叔,非不勤读,只为傲气太胜,自满自足,遂不能有所成。京城之中,亦多有自满之人。识者见之,发一冷笑而已。又有当名士者,鄙科名为粪土,或好作诗古文,或好讲考据,或好谈理学,嚣嚣①然自以为压倒一切矣。自识者观之,彼其所造,曾无几何,亦足发一冷笑而已。
(选自《曾国藩家书》)
【注】①嚣嚣:喧哗,吵闹。这里指沸沸扬扬。 ②恂恂:恭谨温顺的样子 ③不售:不中。| A.高峰 |
| B. |
| C.四 |
| D. |
| A.故吾人用功/力除傲/气力戒/自满毋为人所冷笑/乃有进步也。 |
| B.故吾人用功/力除傲气/力戒自满/毋为人所冷笑/乃有进步也。 |
| C.故吾人用功/力除傲气/力戒自满/毋为人所冷/笑乃有进步也。 |
| D.故吾人用功/力除傲/气力戒/自满毋为人所冷/笑乃有进步也。 |
【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
【乙】贞观六年,太宗谓侍臣曰:“朕闻周、秦初得天下,其事①不异。
(选自《贞观政要卷三》,中华书局2016年版,有删改)
【注】①其事:治理国家的方法。②惟善是务:凡是好事,就认真去做。③福祚(zuò):福禄,福分。④降年:天赐予的年龄,寿命。⑤桀、纣:桀,夏末代国王。纣,商末代国王。⑥匹夫:平常人。⑦颜、闵:指孔子的弟子颜回、闵损。| A.母命 |
B.妾妇 |
C.丈夫 |
D.以匹夫比 |
| A.然周则惟善是务/积功累德所以能保/八百之基 |
| B.然周则惟善是务/积功累德/所以能保八百之基 |
| C.然周则惟善/是务积功累德/所以能保八百之基 |
| D.然周则惟善/是务积功累德所以能保/八百之基 |
8 . 甲
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
(《论语·子罕》)
乙
赠从弟(其二)
[东汉]刘桢
亭亭山上松,瑟瑟谷中风。
风声一何盛,松枝一何劲。
冰霜正惨凄,终岁常端正。
岂不罹凝寒,松柏有本性。
丙
宗承,字世林,南阳安众人。承少而修德雅正,确然①不群,征聘不
(《楚国先贤传》)
【注释】①确然:刚强的样子。②魏武:曹操。③司空:官名,分掌宰相职能。④其子:指曹丕。| A.闻德而至者如林。魏武弱冠,屡造其门。 理解:听闻宗世林德行而到他家(拜访)的人很多。曹操成年后,多次到他家拜访。这样写,从侧面表现了宗世林品德高尚,受人敬重。 |
| B.魏武不说,以其名贤,犹敬礼之。 理解:曹操不高兴,但因为自己有贤德的美名,所以对宗世林还是非常尊敬。“犹”字富有意味,表现了曹操复杂的心理。 |
“卿昔不顾吾,今可为交未”
“松柏之志犹存。”
(1)朗读曹操问话,你觉得适合用怎样的语气?为什么?