1 . 阅读下面文言文选段，完成下面小题。

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

【乙】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

1．解释下列加点的词语。
（1）非学无以广才(        )   （2）险躁则不能治性(       )
（3）不亦说乎(         )        （4）切问而近思(       )
2．下列加点词的用法与其他三项不相同的一项是（       ）

A．五十而知天命	B．学而不思则罔
C．后狼止而前狼又至	D．狼亦黠矣，而顷刻两毙

3．下面对甲文的分析有误的一项是(     )

A．《诫子书》可以看作是诸葛亮对其一生的总结，他也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中，成为后世历代学子修身立志的名篇。

B．文章只概括了治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

C．文章通过智慧理性、简练严谨的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人留存有多篇《诫子书》。

D．《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是勉励儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。

4．翻译下面文言语句。
（1）年与时驰，意与日去。
（2）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
5．这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即“志” ,结合《诫子书》和《<论语>十二章》（节选）,谈谈你是如何理解“志”与“学”的关系的。

2 . 课内文言文阅读

《论语》十二章

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

1．把下面文言句子翻译为现代汉语。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）不义而富且贵，于我如浮云。
2．“三人行，必有我师焉”这则故事告诉了我们什么道理？请简要回答。

3 . 阅读《论语》十二章选段，回答问题。

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

1．下列句子朗读节奏划分正确的一项是（     ）

A．吾十／有五而志于学	B．吾日三省／吾身
C．知之者／不如好之者	D．择其／善者而从之

2．解释下列语句中的加点字。
⑴传不习乎                                
⑵不逾矩
⑶好之者不如乐之者                  
⑷三军可夺帅也
3．翻译下面的句子。
⑴温故而知新，可以为师矣。
⑵逝者如斯夫，不舍昼夜。
4．中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它同样获益匪浅，请选择其中一章，联系生活实际谈其现实意义。

4 . 阅读下面的古诗文，完成下面小题。

材料一：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《班也》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》）

材料二：

君子之学必好问。问与学相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或^①不达^②于事，识大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉^③？

【注】：①或：有时②达：付诸③其是决焉：怎么解决问题呢？奚，何，第么，决，解决。焉，代词，指代上述的“理”和“识”。
1．下列句子中加点的词解释错误的一项是（　　）

A．择其善者而从之（跟从，学习）	B．学而不思则罔（却，表转折）
C．非问无以广识（宽广）	D．舍问，其奚决焉（舍弃）

2．文中划横线句子断句正确的一项是（　　）

A．问与学相辅/而行者也非学/无以致疑/非问/无以广识。

B．问与学/相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识。

C．问与学相辅/而行者也非/学无以致疑非/问无以广识。

D．问/与学相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识。

3．用现代汉语写出下列句子的意思。
①温故而知新，可以为师矣。
②好学而不勤问，非真能好学者也。
4．恰当的学习方法能提高学习效率。你从以上材料中归纳出了哪些学习态度或学习方法？（至少写出三种）请结合自己的学习实际，具体谈谈其中一种学习态度或者学习方法。

5 . 阅读下面两篇文言文，完成下面小题。

【甲】富贵不能淫

《孟子》

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之：不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

【乙】诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

1．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉        诚：诚实

B．丈夫之冠也        冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年

C．非淡泊无以明志        淡泊：内心恬淡，不慕名利

D．将复何及        何及：怎么来得及

2．对下列句子的翻译，不正确的一项是（     ）

A．是焉得为大丈夫乎——公孙衍、张仪这两个人是怎么成为大丈夫的呢？

B．贫贱不能移——生活贫穷和地位卑贱都不能让他改变自己的节操和追求。

C．俭以养德——用俭朴节约的生活方式培养自己高尚的品德。

D．非宁静无以致远——做不到心无旁骛、专心致志，就无法实现人生的远大目标。

3．下列对选文内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．无论是进还是退，无论是受到金钱的诱惑、贫贱的困扰，还是面临暴力的威胁，都始终践行“仁、礼、义”的准则，孟子认为这样的人才是大丈夫。

B．景春认为纵横家公孙衍和张仪是大丈夫，因为他们权倾天下，令人敬畏，还可以左右时局，为天下守太平。孟子的阐释意在反驳景春的观点，维护传统礼义。

C．诸葛亮勉励后辈努力继承和践行“君子之行”，尤其要守住“宁静”之心，明确追求之志，勤于学习成才。

D．诸葛亮写这封信，目的在于告诫儿子要力戒“淫慢”“险躁”，珍惜时光，“励精”“治性”，成为对社会有贡献的人。

6 . 文言文阅读

《论语》十二章

子曰:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？（1）人不知而不愠，不亦君子乎？” (《学而》)

曾子曰:“（2）吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” (《学而》)

子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” (《为政》)

子曰:“温故而知新，可以为师矣。” (《为政》)

子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。” (《为政》)

子曰:“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” (《雍也》)

子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” (《雍也》)

子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” (《述而》)

子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” (《述而》)

子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。” (《子罕》)

子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” (《子罕》)

子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” (《子张》)

1．下列句子中加点词解释有误的一项是（　　　　）

A．饭疏食饮水 （热水）	B．传不习乎 （老师传授的知识）
C．人不堪其忧 （能忍受）	D．不亦说乎 （同“悦”，愉快）

2．下列句子中加点词的意义和用法与众不同的一项是（　　　　）

A．学而时习之	B．温故而知新
C．学而不思则罔	D．曲肱而枕之

3．下列表述不正确的一项是（　　　　）

A．《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”，它们都是儒家经典著作。

B．孔子、孟子是儒家的代表人物，庄子是道家的代表人物，墨子是墨家的创始人。

C．“六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为听得进不同的意见。

D．有很多成语源自《论语》，如温故知新、任重道远、舍生取义等。

4．把文言文中画线句子翻译成现代汉语。
5．在文中任选一句，从“学习”或“修养”方面写出对你的启示。

7 . 阅读下面文言文，完成下列小题。

【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

——《论语》

【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

——《诫子书》

1．解释下列加点词的含义。
(1)传不习乎：                                 (2)曲肱而枕之：
(3)夫君子之行：                              (4)意与日去：
2．用现代汉语翻译文中画线句子。
不义而富且贵，于我如浮云。
3．诸葛亮提出的“君子之行”应包括哪几点?
4．两文内容上都强调了古代治学的人都非常重视什么?甲文主要运用了什么修辞格?乙文主要运用了什么修辞格?

8 . 阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】

①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

（选自《出师表》）

【乙】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自《诫子书》）

1．下列句中加点的词意义或用法相同的一项是（     ）

A．此诚危急存亡之秋也             夫君子之行

B．以塞忠谏之路也                         静以修身

C．年与时驰                                愿驰千里足

D．皆刑其长吏，杀之以应陈涉   论其刑赏

2．下列句中的“于”与例句中的“于”用法相同的一项是（     ）
例：然侍卫之臣，不懈于内

A．业精于勤	B．身长八尺，每自比于管仲、乐毅
C．于是宾客无不变色离席	D．公与之乘，战于长勺

3．翻译下面的句子。
（1）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
（2）非学无以广才，非志无以成学。
4．选出理解和分析错误的一项。（     ）

A．【甲】【乙】两个选段分别是诸葛亮对刘禅和儿子的劝诫。

B．【甲】段诸葛亮劝诫刘禅要亲贤远佞，做一个赏罚分明的明君。

C．【甲】文骈散结合，句式整齐，刚柔相济，富有音韵美；【乙】文则以骈句为主，句式对称，整齐和谐，富有韵律美。

D．【甲】【乙】两文都是诸葛亮脍炙人口的名篇。【甲】文集叙事、议论为一体，忠心可鉴；【乙】文则循循善诱，谆谆教诲，期待殷切。

5．诸葛亮神机妙算，足智多谋，几乎是神的化身。你了解的诸葛亮还具有哪些可贵品质？他的这些品质给了我们什么启示？（请任写两点谈启示）