【甲】富贵不能淫
《孟子》
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之:不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【乙】诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
1.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( )| A.公孙衍、张仪岂不 |
| B.丈夫之 |
| C.非 |
| D.将复 |
| A.是焉得为大丈夫乎——公孙衍、张仪这两个人是怎么成为大丈夫的呢? |
| B.贫贱不能移——生活贫穷和地位卑贱都不能让他改变自己的节操和追求。 |
| C.俭以养德——用俭朴节约的生活方式培养自己高尚的品德。 |
| D.非宁静无以致远——做不到心无旁骛、专心致志,就无法实现人生的远大目标。 |
| A.无论是进还是退,无论是受到金钱的诱惑、贫贱的困扰,还是面临暴力的威胁,都始终践行“仁、礼、义”的准则,孟子认为这样的人才是大丈夫。 |
| B.景春认为纵横家公孙衍和张仪是大丈夫,因为他们权倾天下,令人敬畏,还可以左右时局,为天下守太平。孟子的阐释意在反驳景春的观点,维护传统礼义。 |
| C.诸葛亮勉励后辈努力继承和践行“君子之行”,尤其要守住“宁静”之心,明确追求之志,勤于学习成才。 |
| D.诸葛亮写这封信,目的在于告诫儿子要力戒“淫慢”“险躁”,珍惜时光,“励精”“治性”,成为对社会有贡献的人。 |
《论语》十二章
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?(1)人不知而不愠,不亦君子乎?” (《学而》)
曾子曰:“(2)吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《学而》)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” (《为政》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。” (《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” (《雍也》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” (《雍也》)
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” (《述而》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” (《述而》)
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” (《子罕》)
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” (《子罕》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” (《子张》)
1.下列句子中加点词解释有误的一项是( )| A.饭疏食饮 |
B. |
| C.人不 |
D.不亦 |
| A.学 |
B.温故 |
| C.学 |
D.曲肱 |
| A.《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”,它们都是儒家经典著作。 |
| B.孔子、孟子是儒家的代表人物,庄子是道家的代表人物,墨子是墨家的创始人。 |
| C.“六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为听得进不同的意见。 |
| D.有很多成语源自《论语》,如温故知新、任重道远、舍生取义等。 |
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!”
(《雍也》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之.”
(《述而》)
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也,”
(《子罕》)
1.解释下列句中加点的词。’(甲)
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫漫则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(选自诸葛亮《诫子书》)
(乙)
成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤?”
(选自《周公诫子》)
1.解释下列加点字词的意思。【甲】曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
——《论语》
【乙】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
——《诫子书》
1.解释下列加点词的含义。①先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
②宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
(选自《出师表》)
【乙】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(选自《诫子书》)
1.下列句中加点的词意义或用法| A.此诚危急存亡 |
| B. |
| C.年与时 |
| D.皆 |
| A.业精 |
B.身长八尺,每自比 |
| C. |
D.公与之乘,战 |
| A.【甲】【乙】两个选段分别是诸葛亮对刘禅和儿子的劝诫。 |
| B.【甲】段诸葛亮劝诫刘禅要亲贤远佞,做一个赏罚分明的明君。 |
| C.【甲】文骈散结合,句式整齐,刚柔相济,富有音韵美;【乙】文则以骈句为主,句式对称,整齐和谐,富有韵律美。 |
| D.【甲】【乙】两文都是诸葛亮脍炙人口的名篇。【甲】文集叙事、议论为一体,忠心可鉴;【乙】文则循循善诱,谆谆教诲,期待殷切。 |
【甲】
子曰:“学而时习之,不亦
子曰:“温
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》
【乙】
司马温公[1]幼时,
| A.或终夜/不寝时咏其文/思其义/所得多矣 |
| B.或终夜/不寝时/咏其文思/其义所得多矣 |
| C.或终夜不寝时/咏其文/思其义/所得多矣 |
| D.或终夜/不寝时/咏其文思其义/所得多矣 |
【甲】
周公诫子
成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤?”
【乙】
诸葛亮
《诫子书》
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(1)解释下列划线的词。