(一)元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
(二)余自海康①适合浦②,连日大雨,桥梁大坏,水无津涯。自兴康村净行院下,乘小舟至官寨,闻自此西皆涨水,无复桥船,或劝乘疍③并海④即⑤白石⑥。是日六月晦,无月,蜿宿大海中。天水相接,星河满天,起坐四顾太息⑦:“吾何数乘此险也!已济徐闻⑧,复厄⑨于此乎?”稚子过⑩在旁酣睡,呼不应。所撰《书》《易》《论语》皆以自随,而世未有别本。抚之而叹曰:“天未欲使从是也,吾辈必济!”已而果然。七月四日合浦记,时元符三年也。
(选自苏轼《记过合浦》)
[注释]①海康:郡名,即雷州。②合浦:郡名,即廉州,治所为今广西合浦县。廉州,辖今广西合浦县西南。③乘疍:乘坐疍船(指南方少数民族的船舶)。④并海:依海,沿着海路。⑤即:靠近。⑥白石:指石康县白石镇。⑦太息:叹息。⑧徐闻:县名,故治在今广东徐闻。⑨厄:困苦、灾难。⑩过:苏轼幼子苏过。| A.编造不存在的事情 | B.只说自己喜欢的部分 |
| C.客观真实地描述事件 | D.加入很多个人偏见 |
| A.四面荷花三面柳,一城山色半城湖。 |
| B.粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。 |
| C.小小店堂,诸子百家皆过客;皇皇寰宇,三才万物入奇书。 |
| D.与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人交,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。 |
李国文在《我的阅读主张》中说:那些有学问对我有用处的书,我用吃橄榄的办法阅读,反复咀嚼,徐徐品味;那些有学问然而对我用处不大的书,我用吃甘蔗的办法阅读,啜其甜汁,吐其渣滓。
材料二西汉时期的匡衡,年轻时非常喜欢读书,但因家里贫穷,点不起灯烛。后来他见邻家灯烛明亮,便在墙上凿了一个洞,在洞前映着光刻苦读书。
材料三宋代文学家苏东坡学识渊博,他认为一本书每读一遍只要理解和消化一个问题就行了,一遍又一遍地读,就能读透全书。
材料四范仲淹青年求学时期,过着人不能堪的苦读生活,五年间未曾脱衣而眠,有时夜里感到昏昏欲睡,便用水浇脸。就这样,他领悟了“六经”的主旨。
应该删掉的两则材料是:材料| A.以实待人,非唯益人,益己尤大。 |
| B.推人以诚,则不言而信矣。 |
| C.儒有不宝金玉,而忠信以为宝。 |
| D.君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。 |
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色
| A.作者为自己和张怀民两人成为“闲人”而平添了失意与感慨。 |
| B.作者对自己和张怀民两人成为“闲人”十分达观,随遇而安。 |
| C.作者为自己成为“闲人”,有张怀民作伴而感到舒坦与庆幸。 |
| D.作者对自己和张怀民两人成为“闲人”感到自卑和无地自容。 |
(1)那是力争上游的一种树,笔直的干,笔直的枝。它的干通常是丈把高,像加过人工似的,一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上,而且紧紧靠拢,也像加过人工似的,成为一束,绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上,几乎没有斜生的,更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈,微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细,它却努力向上发展,高到丈许,两丈,参天耸立,不折不挠,对抗着西北风。
(2)这就是白杨树,西北极普通的一种树,然而决不是平凡的树!
(3)它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言,那么,白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸,正直,朴质,严肃,也不缺乏温和,更不用提它的坚强不屈与挺拔,它是树中的伟丈夫。当你在积雪初融的高原上走过,看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树,难道你就只觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到,这样枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的白杨树,宛然象征了今天在华北平原纵横决荡,用血写出新中国历史的那种精神和意志?
1.以上语段选自《白杨礼赞》,作者是我国现代著名作家