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他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声，回东而去。
《西游记》中，“他”三次离开取经团队。请写出“他”在打死白骨精后离队时的表现，结合选段说明他两次离队时性格特点的变化。对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可（è zhì）的同情，这三种纯洁而无比强烈的感情支配着我的一生。这三种感情就像飓风一样在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到(bīn lín)绝望的边缘。
【乙】它没有
| A．如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么、白杨树算不得树中的好女子。 |
| B．如果美是专指婆娑或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。 |
| C．如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。 |
| D．如果美是专指婆娑或旁逸斜出之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。 |
【甲】
周公诫子
成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”
【乙】
诸葛亮
《诫子书》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
(1)解释下列划线的词。赠从弟（其二）
刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲！
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒？松柏有本性。
有人认为诗歌标题为《赠从弟》，但是内容却是写松柏，二者似乎没有联系。对此，你如何理解？请结合诗歌内容写出你的理解。3 . 《论语》节选
（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（2）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（3）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（4）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（5）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（6）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
（7）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
1．解释下列加点的字。| A．以上节选内容涉及学习态度、学习方法和修身做人这三个方面。 |
| B．选文第一则讲了学习方法、学习的乐趣、个人修养三个方面的内容。 |
| C．“三人行，必有我师焉。”强调的是要善于向周围的人学习，随时随地都要学习。 |
| D．“择其善者而从之，其不善者而改之。”句中的“择”字的作用非常重要，它说明了学习的关键在于他人身上，只有“择其善”去“其不善”，自己才能有所进步。 |
①苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。因此，谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。
②设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各个不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们惟愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。
③我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。
④苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有邱壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。
⑤苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。
⑥游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。
⑦游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。诸如此类，无非要游览者即使就极小范围的局部看，也能得到美的享受。
⑧苏州园林里的门和窗，图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品。大致说来，那些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心。四扇，八扇，十二扇，综合起来看，谁都要赞叹这是高度的图案美。摄影家挺喜欢这些门和窗，他们斟酌着光和影，摄成称心满意的照片。
⑨苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。梁和柱子以及门窗栏杆大多漆广漆，那是不刺眼的颜色。墙壁白色。有些室内墙壁下半截铺水磨方砖，淡灰色和白色对衬。屋瓦和檐漏一律淡灰色。这些颜色与草木的绿色配合，引起人们安静闲适的感觉。花开时节，更显得各种花明艳照眼。
⑩可以说的当然不止以上这些，这里不再多写了。
1．下面对选文第③段使用的说明方法及其作用的分析，正确的一项是（ ）| A．使用作比较、打比方的说明方法，说明苏州园林的布局充满自然之趣的特点。 |
| B．使用分类别、作比较的说明方法，说明苏州园林追求图案之美的特点。 |
| C．使用分类别、作比较的说明方法，说明我国古代宫殿和一般住房的共同特点。 |
| D．使用作比较、打比方的说明方法，说明近代的一般住房绝大部分是对称的 |
| A．苏州园林的景物布置，是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。 |
| B．选文介绍假山和池沼的特点，目的是说明设计者生平多阅历，胸中有丘壑。 |
| C．选文是从亭台轩榭的布局和假山池沼的配合两个角度来介绍苏州园林的。大多”这些限制性词语体现了说明文语言的准确性 |
| D．“一般……绝大部分……大多”这些限制性词语体现了说明文语言的准确性。 |
| A．选文中的“大多”“往往”等词语用得极有分寸，体现了说明语言的准确和严密。 |
| B．“重峦叠嶂”一词，写出了假山在玲珑小巧的园林中，从平地突兀而起，层层叠叠的景色。 |
| C．“高低屈曲”写了池沼河道的边沿很少有砌得整齐的石岸，总是任其自然的特色。 |
| D．说明文的语言可平实可生动，“鱼戏莲叶间”“又是人画的一景”表明选文以平实为主。 |
| A．曲径通幽处，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》） |
| B．转朱阁，低绮户，照无眠。（苏轼《水调歌头?明月几时有》） |
| C．复行数十步，豁然开期。（陶渊明《桃花源记》） |
| D．峰回路转，有亭翼然临于泉上者……（欧阳修《醉翁亭记》） |
10 . 诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
伤仲永
王安石
金溪民方仲永，世隶耕①。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族②为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就③，其文理皆有可观者。邑人④奇之，稍稍宾客其父⑤，或以钱币乞之。父利⑥其然也，日扳⑦仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然⑧众人矣。”
注：①[隶耕]耕田为业。②[收族]和同一宗族的人搞好关系。③[就]完成。（④[邑人]同县的人。⑤[宾客其父]以宾客之礼对待他的父亲。⑥[利]认为有利可图。⑦[扳]通“攀”，牵。⑧[泯然]特点完全消失。