| A.撒盐∕空中差∕可拟 |
| B.白雪∕纷纷何∕所似 |
| C.未若∕柳絮∕因风起 |
| D.过∕中不至,太丘∕舍去 |
小文:欢迎来到寒舍。
小语:听说家父爱喝龙井茶,我特意从家乡带了两罐来送给他!
小文:多谢你的奉送。请你赏光去奶茶店。
店员:欢迎光临“百草园”奶茶店,请随意挑选!
小语:小文,我有选择困难症,你有何拙见呀?
小文:我推荐这家的杨枝甘露,我经常惠顾这家店。
请指出小语和小文交流中使用不当的三个谦敬词语。我认为交朋友最重要的是“诚信”。如果不能说到做到,你就有可能失去朋友,就拿陈太丘来说吧,他的朋友没有按约定的时间准时前来,陈太丘就不再等候,独自离开了。所以,诚信是朋友间交往的根本。
请你仿照小文的发言谈谈你对交友之道的理解。[甲]通过正确的网络交友方式,使我们可以结交到更多志同道合的朋友;与身处不同地域的网友交流,我们可以了解到更多地区的风土人情。但网络交友时如果不加以辨别,我们便可能受到伤害。[乙]网络交友有利有弊,关键是我们用什么样的心态去结交网友,结交怎样的网友?
①[甲]处画线句有语病,请提出修改意见。【甲】富贵不能淫
《孟子》
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之:不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【乙】诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
1.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( )| A.公孙衍、张仪岂不 |
| B.丈夫之 |
| C.非 |
| D.将复 |
| A.是焉得为大丈夫乎——公孙衍、张仪这两个人是怎么成为大丈夫的呢? |
| B.贫贱不能移——生活贫穷和地位卑贱都不能让他改变自己的节操和追求。 |
| C.俭以养德——用俭朴节约的生活方式培养自己高尚的品德。 |
| D.非宁静无以致远——做不到心无旁骛、专心致志,就无法实现人生的远大目标。 |
| A.无论是进还是退,无论是受到金钱的诱惑、贫贱的困扰,还是面临暴力的威胁,都始终践行“仁、礼、义”的准则,孟子认为这样的人才是大丈夫。 |
| B.景春认为纵横家公孙衍和张仪是大丈夫,因为他们权倾天下,令人敬畏,还可以左右时局,为天下守太平。孟子的阐释意在反驳景春的观点,维护传统礼义。 |
| C.诸葛亮勉励后辈努力继承和践行“君子之行”,尤其要守住“宁静”之心,明确追求之志,勤于学习成才。 |
| D.诸葛亮写这封信,目的在于告诫儿子要力戒“淫慢”“险躁”,珍惜时光,“励精”“治性”,成为对社会有贡献的人。 |
峨眉山月歌 李白
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
| A.一二句写船行平羌江上,半轮秋月高悬峨眉山头,映在江中,一路伴随诗人远行。 |
| B.三四句写夜间乘船从清溪出发,经渝州向三峡进发,江行见月,如见蜀地故人。 |
| C.山、月、江水等景致的融合变幻,地名连用的空间转换,表达了诗人多种情感。 |
| D.本诗为离别而作,寓情于景,通过景物渲染,抒发了离愁别绪和孤独寂寞之情。 |
6 . 【甲】
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(诸葛亮《诫子书》)
【乙】
世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也,但使皮袍呢褂俯拾即是,车马仆从习惯为常,此即日①趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋②,见雇工则颐指气使③,此即日习于傲矣。京师子弟之坏,未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜,又接弟信,余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛,亦以焦躁故尔。一经焦躁,则心绪少佳,办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之,至嘱至嘱!
(节选自《曾国藩家书》)
注释:①日:一天天地。②朴陋:粗俗鄙陋。③颐指气使:不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意,形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。《论语》十二章
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?(1)人不知而不愠,不亦君子乎?” (《学而》)
曾子曰:“(2)吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《学而》)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” (《为政》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。” (《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” (《雍也》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” (《雍也》)
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” (《述而》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” (《述而》)
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” (《子罕》)
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” (《子罕》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” (《子张》)
1.下列句子中加点词解释有误的一项是( )| A.饭疏食饮 |
B. |
| C.人不 |
D.不亦 |
| A.学 |
B.温故 |
| C.学 |
D.曲肱 |
| A.《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”,它们都是儒家经典著作。 |
| B.孔子、孟子是儒家的代表人物,庄子是道家的代表人物,墨子是墨家的创始人。 |
| C.“六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为听得进不同的意见。 |
| D.有很多成语源自《论语》,如温故知新、任重道远、舍生取义等。 |
7 . 【甲】谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
【乙】王充字仲任,会稽上虞①人也,其先自魏郡元城徙焉②。充少孤,乡里称孝。后到京师,受业太学,师事扶风③班彪④。好博览而不守章句。家贫无书常游洛阳市肆阅所卖书一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言。
【注】①会稽上虞:古地名。②焉:于之,到这里。③扶风:古地名。④班彪:汉代著名学者、史学家。| A.骤:紧。拟:相似。孤:孤僻。好:与“坏”相对。 |
| B.骤:紧。拟:相似。孤:孤单。好:与“坏”相对。 |
| C.骤:急。拟:相比。孤:幼儿丧父。好:喜爱。 |
| D.骤:急。拟:相比。孤:孤儿。好:喜爱。 |
| A.家贫/无书常游洛阳/市肆阅所卖书/一见辄能诵忆 |
| B.家贫无书/常游洛阳市肆/阅所卖书/一见辄能诵忆 |
| C.家贫无书/常游洛阳/市肆阅所卖书一见/辄能诵忆 |
| D.家贫/无书常游洛阳市肆/阅所卖书一见/辄能诵忆 |
选段一:应用的物件已经搬完,家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙,天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长,都无法营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来。在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。
选段二:他已经平静下去的脸,忽然紧张了,将眼微微一睁,仿佛有一些苦痛。
“叫呀!快叫呀!”她催促说。
“父亲!!!”
“什么呢?……不要嚷。……不……。”他低低地说,又较急地喘着气,好一会,这才复了原状,平静下去了。
“父亲!!!”我还叫他,一直到他咽了气。
我现在还听到那时的自己的这声音,每听到时,就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。
(1)以上选段分别出自《朝花夕拾》中的《子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!”
(《雍也》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之.”
(《述而》)
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也,”
(《子罕》)
1.解释下列句中加点的词。’