【甲】她对自己的儿子虽然狠,对别家的孩子却好的,无论闹出什么乱子来,也决不去告诉各人的父母。
【乙】但不知怎地,我总还时时记起他,在我所认为我师的之中,他是最使我感激、给我鼓励的一个。有时我常常想:他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。
《陈太丘与友期行》
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
1.下列加点词解释有误的一项是( )| A.陈太丘与友 |
| B.太丘舍 |
| C.相 |
| D.元方入门不 |
| A.陈太丘 |
| B.非人 |
| C.相委 |
| D.下车引 |
| A.“期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行,交代了故事的起因。 |
| B.陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友,友人致歉后,陈元方喜不自禁,头也不回走进屋内。 |
| C.“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化,不仅使文章语言生动形象,同时也表明客人是一个知错能改的人。 |
| D.《陈太丘与友期》这个故事表明守信对于处世立身的重要性,劝告人们要做一个守信之人。 |
傍晚时候,上灯了,一点点黄
| A.宁静 和平 静默 |
| B.安静 平和 静默 |
| C.安静 和平 静默 |
| D.宁静 平和 静静 |
大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。
过了十多天,或者一个月罢,我还很记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:
“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”
我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内。
这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。
这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。
《阿长与<山海经>》(节选)
1.《阿长与<山海经>》选自(作者)| A.撒盐∕空中差∕可拟 |
| B.白雪∕纷纷何∕所似 |
| C.未若∕柳絮∕因风起 |
| D.过∕中不至,太丘∕舍去 |
小文:欢迎来到寒舍。
小语:听说家父爱喝龙井茶,我特意从家乡带了两罐来送给他!
小文:多谢你的奉送。请你赏光去奶茶店。
店员:欢迎光临“百草园”奶茶店,请随意挑选!
小语:小文,我有选择困难症,你有何拙见呀?
小文:我推荐这家的杨枝甘露,我经常惠顾这家店。
请指出小语和小文交流中使用不当的三个谦敬词语。我认为交朋友最重要的是“诚信”。如果不能说到做到,你就有可能失去朋友,就拿陈太丘来说吧,他的朋友没有按约定的时间准时前来,陈太丘就不再等候,独自离开了。所以,诚信是朋友间交往的根本。
请你仿照小文的发言谈谈你对交友之道的理解。[甲]通过正确的网络交友方式,使我们可以结交到更多志同道合的朋友;与身处不同地域的网友交流,我们可以了解到更多地区的风土人情。但网络交友时如果不加以辨别,我们便可能受到伤害。[乙]网络交友有利有弊,关键是我们用什么样的心态去结交网友,结交怎样的网友?
①[甲]处画线句有语病,请提出修改意见。【甲】富贵不能淫
《孟子》
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之:不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【乙】诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
1.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( )| A.公孙衍、张仪岂不 |
| B.丈夫之 |
| C.非 |
| D.将复 |
| A.是焉得为大丈夫乎——公孙衍、张仪这两个人是怎么成为大丈夫的呢? |
| B.贫贱不能移——生活贫穷和地位卑贱都不能让他改变自己的节操和追求。 |
| C.俭以养德——用俭朴节约的生活方式培养自己高尚的品德。 |
| D.非宁静无以致远——做不到心无旁骛、专心致志,就无法实现人生的远大目标。 |
| A.无论是进还是退,无论是受到金钱的诱惑、贫贱的困扰,还是面临暴力的威胁,都始终践行“仁、礼、义”的准则,孟子认为这样的人才是大丈夫。 |
| B.景春认为纵横家公孙衍和张仪是大丈夫,因为他们权倾天下,令人敬畏,还可以左右时局,为天下守太平。孟子的阐释意在反驳景春的观点,维护传统礼义。 |
| C.诸葛亮勉励后辈努力继承和践行“君子之行”,尤其要守住“宁静”之心,明确追求之志,勤于学习成才。 |
| D.诸葛亮写这封信,目的在于告诫儿子要力戒“淫慢”“险躁”,珍惜时光,“励精”“治性”,成为对社会有贡献的人。 |