1 . 阅读下面这则消息，回答问题。

2022年11月30日14时许，在上海市浦东新区云山路上，上班途中的毕坤看到有老人趴倒在地，身体打颤抽动，一直喊救命。周围有路人径直走过，十米之外的公交站也有人在探头张望，但均无人施救。一番犹豫后，毕坤决定上前将老人扶起，但在扶起的同时，毕坤也请路人帮忙拍下视频，“当作证据，担心有被讹的风险。”视频在网上发布后引发讨论。部分网友在称赞毕坤好心的同时，也有网友围绕“该不该扶”“该不该拍视频”发表观点。

(1)请给上面这则消息拟一个恰当的标题。（不超过20字）
(2)在“毕坤该不该拍视频”的话题上，小语和小文产生了争论。如果你参与评论，请说出你的观点和主要理由。
观点：______________。
主要理由：__________________
(3)作为校报小记者，你打算电话采访当事人毕坤，请根据消息提供的情况，设计两个有价值的问题。

2 .

8 . （甲）

大行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始缸，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰： “甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

——《列子·汤问》

（乙）

杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。

门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命。

弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入而问曰：“昔有昆弟^①三人，游齐、鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”

杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡^②，利供百口，裹粮^③就学者成徒，而溺死者几半。本学泅不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非？”心都子嘿然而出。

孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”

心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧^④。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀战！”

——《列子·说符》

【注释】①昆弟：兄弟。②操舟鬻渡：以划船摆渡为生。③裹粮：背着粮食，这里说自带粮食。④为亡得丧：才不会迷失方向。
1．解释下列句中加点的词。
①投诸渤海之尾            诸：
②箕畚运于渤海之尾     箕畚：
③吾不知所之               之：
④孟孙阳让之曰            让：
2．概括两文阐发的共同主张。
3．简要说明两文在写法上的相同及不同之处。

3 . 阅读文言文《愚公移山》，完成各题。

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

1．解释下列加点的字。
（1）杂然相许(           )
（2）汝之不惠(       )
2．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）惩山北之塞，出入之迂也，
（2）寒暑易节，始一反焉。
3．比较寓言中的愚公事迹，说说你对链接材料里的“当代愚公精神”的理解。为什么我们今天仍然需要愚公精神？

在甘肃考察的习近平总书记，21日来到古浪县八步沙林场，察看林场风貌，听取武威市防沙治沙情况汇报和八步沙林场“六老汉”三代人治沙造林的感人事迹介绍。习近平强调，我们要实现从富起来到强起来，就要把生态文明建设当作大事来抓，建设美丽中国。要继续发扬“六老汉”的当代愚公精神，再接再厉，再立新功，久久为功，让绿色的长城坚不可摧。

4 . 阅读下面诗歌，回答问题。

龟虽寿

神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

1．对本诗的理解和分析正确的一项是（       ）

A．这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的一首，是描写神龟长寿的诗作。

B．“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰”采用了诗歌常见的起兴手法。

C．诗人认为，人寿命长短，并不只是被动地由上天安排，应坐而静养，修身养性。

D．这首诗从整体看，采用对比手法，直抒胸臆，故以“幸甚至哉，歌以咏志”作结。

2．这首诗抒发了作者怎样的情感。

5 . 根据意思写出相应的词语。
（1）_________：为国牺牲的人。文中指死难的军民。
（2）_________：别有用心地改动或曲解。
（3）_________：悲惨的程度人间从未有过，形容悲惨到了极点。
（4）_________：发出很大的声响，使耳聋的人也能听见。比喻唤醒糊涂麻木的人。
（5）_________：大海变成农田，农田变成大海，形容世事变化很大。
（6）_________：泛指用一种思想理论贯穿于始终。

6 . 下列对句子运用的修辞手法判断不正确的一项是（     ）

A．白云似在她的头顶飘浮，飞鸟掠过她的身旁。（比喻）

B．她已经展开身体，像轻盈的、笔直的箭，“哧”地插进碧波之中。（比喻）

C．她那修长美妙的身体犹如敦煌壁画中凌空翔舞的“飞天”。（比喻）

D．几串白色的气泡拥抱了这位自天而降的仙女。（拟人）

7 . 阅读下面的一首词，完成小题。

《雁门太守行》（李贺）

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

对这首诗内容的分析，不恰当的一项是

A．第一句“黑云”比喻敌人大军压城的气势，第二句“金鳞”比喻铠甲在太阳下反射的闪光。

B．第四句中“胭脂”、“夜紫”指暮色中塞上的泥土有如胭脂凝成，呈现出暗紫色，暗示了当时战况严峻。

C．第六句，“寒声”指战鼓的声音低沉重浊，“不起”指战士们在这样沉重的鼓声中斗志难振。

D．第七、八句意思是战士们为了报答君王平日里对自己的重视，决心奋战沙场，为君王献身。

8 . 阅读杜甫的《春望》，完成下面小题。

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

1．下列各项中对本首诗歌赏析有误的一项是（     ）

A．首联写望中所见，国都在沦陷后已变得残破不堪，然而山河依旧是原来的样子；春天降临长安城，然而眼前却是乱草丛生。虽是写景，却也痛切地表达了诗人念家悲己的感情。

B．颔联以“感时”一语承上，以“恨别”一语启下，章法分明。表达了诗人感时伤世的感情。

C．颈联中的“三月”表明丧乱之久，“抵万金”形容家书珍贵，表达了诗人对妻儿的强烈思念。

D．全诗所写意象甚多，从“远景”的山河城郭，到“中景”的荒草残木。再到“近景”的春花飞鸟。一直到“自身”的白发，步步推进，“镜头”越来越小，将宏大的家国之悲，渐渐渗透凝缩在诗人自己身上。

2．诗歌尾联刻画了诗人怎样的形象？

9 .

9 . 记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

1．本文作者是__________（朝代）文学家__________。
2．翻译文中画线的句子。
但少闲人如吾两人者耳
3．下列理解不正确的一项是（     ）

A．“月色入户，欣然起行”一句中的“入”字，颇为传神。

B．“庭下……”三句没有一个“月”字，却无处不在写月。

C．本文语言简洁、准确、形象，以洗练的文字表达了丰富的内容。

D．作者为自己成为“闲人”、并且有张怀民做伴而感到舒坦、庆幸。

10 . 阅读下面的文字，完成下面小题

①苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。因此，谁如果要鉴赏中国的园林，苏州园林就不该错过。设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各个不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们唯愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。

②我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之通，是不讲究对称的。

③苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。

④苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观，点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华，可是没法说出来。

⑤游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。

⑥游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边我几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。诸如此类，无非要游览者即使就极小范围的局部看，也能得到美的享受。

（节选自叶圣陶《苏州园林》）

1．下面对选文的分析，不正确的一项是

A．《苏州园林》先说苏州园林的特点，再从几个方面介绍园林景观，给读者以全面、具体的印象。

B．“这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果”照应了前文的“务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”一句。

C．第四自然段中引用诗句“鱼戏莲叶间”更好地表现了苏州园林池沼的布置合乎图画美这一特征。

D．文中“盘曲嶙峋”“珠光宝气”等描写，体现了说明文语言平实、准确的特点。

2．按要求回答问题。
（1）他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。（改成“他们讲究亭台轩榭的布局、假山池沼的配合、花草树木的映衬和近景远景的层次”好不好？为什么？）
（2）假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。（加点词能否删去？为什么？）
3．请分析句子使用的说明方法及其作用。
东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。