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新华社南京12月13日电 中共中央、国务院13日上午在南京隆重举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式。中共中央政治局委员、国务院副总理孙春兰出席并讲话。
国行公祭,祀我殇胞。公祭仪式在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆集会广场举行,现场庄严肃穆,国旗下半旗。约3000名胸前佩戴白花的各界代表静静肃立。10时整,仪式开始,全场高唱《中华人民共和国国歌》。国歌唱毕,全场向南京大屠杀死难者默哀,南京市拉响防空警报,汽车停驶鸣笛,行人就地默哀。默哀毕,在解放军军乐团演奏的《国家公祭献曲》的旋律中,解放军仪仗大队16名礼兵抬起8个花圈,敬献于公祭台上。
“95后”泉州姑娘陈墨用300多片玻璃制作成晶莹剔透的玻璃“簪花围”,让玻璃工艺和簪花文化碰撞出新意。这则玻璃“簪花围”的视频在各平台播放量达350万,点赞数超35万。
新闻二近日,福田区一中学开设英歌舞课程,广受学生欢迎。据悉,该校聘请了英歌舞教练进校悉心教导学生槌法、身法、舞法,让学生与非遗文化亲密接触。近年来,深圳不少学校大力推动非遗文化进校园,在学校开设了丰富多彩的非遗文化课程。
新闻三2024年4月6日,外交部发言人汪文斌通过社交媒体平台账号向全球推介了河南卫视“2024清明奇妙游”的《中华战舞》节目:“中国广东的英歌舞是一种传统表演,它崇尚祖先的智慧,表达对美好未来的憧憬,体现了正直和坚强的价值观。”
【学习评价】【甲】自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝??多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
【乙】此石经始禹凿①;河中漱广,夹岸崇深,倾崖返捍,巨石临危,若坠复倚②。古之人有言:“水非石凿,而能入石。”信哉!其中水流交冲,素气云浮,往来遥观者,常若雾露沾人,窥深悸魄。其水尚奔浪万寻③,悬流千丈,浑洪赑④怒,鼓若山腾,浚波颓叠⑤,迄于下口。方知慎子⑥下龙门,流浮竹,非驷马之追也。
【注释】①经始:开始。禹:治水的大禹。②“夹岸”四句,意思是两岸危石似乎将要倾坠入河,其实山崖高峻,捍卫着河道。③寻:古代以八尺为一寻。④赑(bì):传说中的一种动物,像龟。⑤浚波颓叠:意思是巨浪一个接着一个翻滚而下。⑥慎子:即慎到,战国时人,著有《慎子》,曾说:“河下龙门,其流,驶如竹箭,驷马追之不及。”| A.①实是欲界 |
| B.①恐前后受 |
| C.①出淤泥 |
| D.①念无 |
7 . 人民英雄永垂不朽(节选)
①我踏上花岗石铺成的台阶,到了第二层平台。碑身四周围绕着双层汉白玉栏杆,栏杆的形状和天安门前玉带桥的汉白玉栏杆一样,美观朴素,洁白耀眼,使挺拔的碑身显得更加庄严、雄伟。碑的正面朝北,在一块60吨重、14.7米高的碑心石上,有毛主席题的“人民英雄永垂不朽”八个镏金大字,闪闪发光。这八个字是碑的主题。在碑身背面,一行行镏金字整齐地排列着,这是毛主席亲自起草、周总理亲笔书写的碑文。碑文是三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
②碑身东西两侧上部,刻着红星、松柏和旗帜组成的装饰花纹,象征着先烈们的革命精神万年长存。小碑座的四周,雕刻着牡丹花、荷花、菊花等组成的八个大花圈,这些花朵象征着英雄们品质高尚、纯洁,表示全国人民对他们的永远怀念和敬仰。碑顶是民族传统的建筑形式,是上有卷云下有重幔的小庑殿顶。整个纪念碑的造型使人们感到既有民族风格,又有鲜明的新时代精神。
③10块汉白玉的大浮雕,镶嵌在大碑座的四周。这些大浮雕高2米,合在一起共长40.68米。据地质学家化验证明,这些浮雕至少能耐800年到1000年之久。每幅浮雕里有20个左右英雄人物,每个人物都和真人一样大小,他们的面貌、性格、表情和姿态都不相同。
1.对第①段说明顺序的分析,选正确的一项是( )| A.采用空间顺序,即先四周,后中间;先台阶,后碑身;先正面,后背面。 |
| B.采用空间顺序,即先四周,后中间;先台阶,后碑身;先背面,后正面。 |
| C.采用逻辑顺序,即先四周,后中间;先台阶,后碑身。由主到次,条理清晰。 |
| D.采用时间顺序,先看四周,后看中间;先上台阶,后看碑身;先看背面,后看正面。 |
| A.象征先烈的品质纯洁。 |
| B.象征先烈的光辉永照人间。 |
| C.象征先烈的精神永存。 |
| D.象征先烈的精神永远指导我们前进。 |
【甲】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(《记承天寺夜游》)
【乙】
(元佑)四年,(轼)积以论事,为当轴者①所恨。轼恐不见容,请外,拜龙图阁学士、知杭州。既至杭,大旱,饥疫并作。轼请于朝,免本路上供米三之一,复得赐度僧牒②,易米以救饥者。明年春,又减价粜常平米,多作饘粥药剂,遣使挟医分坊治病,活者甚众。杭本近海,地泉咸苦,居民稀少。轼见茅山一河专受江潮,盐桥一河专受湖水,遂浚二河以通漕。复造堰闸,以为湖水畜泄之限,江潮不复入市。以余力复完六井,又取葑③田积湖中,南北径三土里,为长堤以通行者。且募人种菱湖中,葑不复生。堤成,植芙蓉、杨柳其上,望之如画图,杭人名为“苏公堤”。轼二十年间再莅杭,有德于民,家有画像,饮食必祝。又作生祠以报。
| A.轼恐不 |
| B. |
| C.有德 |
| D.杭人名 |
5 . 我到后不久,就见到了毛泽东,他是个面容瘦削、看上去很像林肯的人物,个子高出一般的中国人,背有些驼,一头浓密的黑发留得很长,双眼炯炯有神,鼻梁很高,颧骨突出。我在一刹那间所得的印象,是一个非常精明的知识分子的面孔,可是在好几天里面,我总没有证实这一点的机会。
1.上面这段文字选自(书名)【材料一】
朱德的生活和穿着都跟普通士兵一样,同甘共苦……在长征途中,他把马让给走累了的同志骑,自己却大部分步行。
【材料二】
“红军对我们很好,我们从来没有挨过打,”“老表”说,“这里大家打仗是为了帮助穷人,救中国。红军打地主和白匪,红军是抗日的。这样的军队怎么会有人不喜欢呢?”
【材料三】
《长征》:红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
①我说道:“爸爸,你走吧。”他往车外看了看,说:“我买几个橘子去。你就在此地,不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台,须穿过铁道,须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子,走过去自然要费事些。我本来要去的,他不肯,只好让他去。我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见,也怕别人看见。我再向外看时,他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时,他先将橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走。到这边时,我赶紧去搀他。他和我走到车上,将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土,心里很轻松似的。过一会儿说:“我走了,到那边来信!”我望着他走出去。他走了几步,回过头看见我,说:“进去吧,里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里,再找不着了,我便进来坐下,我的眼泪又来了。
(节选自朱自清《背影》)
【选段二】①班里后黑板上的高考倒计时令他感到窒息,他像鸟儿一样要冲出樊篱。
②他坐最后一辆班车回到镇上,镇上已经没有任何一辆行驶的车辆。他只好步行回家。
③天上的月亮弯弯的,很像母亲的眼睛。笑眯眯地,弯成一条缝。他走啊走,肚里咕咕叫,心里想着母亲烙的油饼、熬的小米稀饭,脚步就不由得加快。
④走到小河边,他借着月光看见田地里有一个背影。那背影正弯腰将一株一株幼苗放进坑里,然后埋好扶正踩实。
⑤他寻思,是谁这么晚还在干活?他心里忽然一颤,想起了一段往事。
⑥那时,镇上已经有红薯苗的成品。母亲舍不得钱,就在自家院子培育红薯苗。不想,培育得极为成功。四月初,母亲就叨念,谷雨前栽完自家红薯,然后就可以走街串巷去卖红薯苗了。
⑦他小跑着到家门口,赶紧用手推门。纹丝不动,他的手触到了一把铁锁。他明白了,田地里的正是自己母亲。
⑧泪淌了下来。
⑨也只有母亲才这么拼命!村里小卖部一袋化肥比镇上贵5角,母亲就去镇上买。别人家都是夫妻二人做活,他爸爸在外地打工,家里的活只有母亲一个人扛。除了她,谁会如此倔强?
⑩泪无声息淌下来。
?母亲做的油饼外焦里嫩、小米粥软糯养胃,但她自己从不肯吃一口。母亲常说他正在长身体,要吃得有营养。她自己吃糠咽菜,也要挣钱供养他读大学。她没日没夜劳作,就是要他有出息……
?他揩去眼泪,没伸手去门墩下拿钥匙,也没去田里喊母亲。他扭头就朝学校的方向走去。
(节选自申宝珠《人逢谷雨》)
1.阅读写人记事的两个选段,完成下表任务。| 篇目 | 概括主要事件 | 分析人物形象 |
| 《背影》 | 父亲为我翻月台买橘子。 | 父亲: |
| 《人逢谷雨》 |
|
母亲: |
梁甫行
曹植
八方各异气,千里殊风雨。剧哉边海民,寄身于草野。
妻子象禽兽,行止依林阻。柴门何萧条,狐兔翔我宇。
1.下列对这首词的理解和分析,| A.首联写自然现象,提醒最高统治者要关注民生。 |
| B.颔联描写了边海人民生存环境的恶劣,不得已寄身荒野。 |
| C.颈联运用对偶的修辞手法,写出海边人民与世隔绝的愚钝颓废。 |
| D.尾联中的“翔”指自在的行走,凸显出家园荒芜的场景。 |
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征稿启事 【甲】为了更深入地感悟诚信的意义,我校准备以《赞美诚信》为主题向同学们征稿。内容要紧扣诚信与生活,有真情实感。【乙】请同学们记录并发现身边的诚信故事,踊跃投稿。稿件请送至校学生会投稿箱。 征稿截止日期:11月30日。 校学生会 2022年11月7日 |