科技日报2024年09月27日电 9月26日,首届玉渊潭科研诚信会议在京举办,围绕“数智新时代的科研诚信”主题。在数字技术与智能技术高度融合的数智新时代,科技创新和科研诚信面临新挑战,需要各方同心协力、携手共治,方能筑牢科研诚信之基,共塑学术道德之魂。
【活动展诚信】活动 |
活动形式 |
目的 |
活动一 |
诚信故事图片展 |
以图文并茂的故事激励学生做诚信之人 |
活动二 |
诚信名言背诵比赛 |
认识到诚实守信是中华民族的传统美德,认识到诚信的重要性 |
活动三 |
① |
② |
| A.“海内存知己,天涯若比邻。”——王勃《送杜少府之任蜀州》 |
| B.“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《论语》 |
| C.“白日依山尽,黄河入海流。”——王之涣《登鹳雀楼》 |
| D.“重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”——郦道元《三峡》 |
某电商平台售假被曝光,诚信经营再敲警钟。近日,某知名电商平台因售卖假冒伪劣产品被媒体曝光。据报道,该平台上有部分商家利用虚假宣传、以次充好等手段,销售不符合质量标准的产品,严重损害了消费者的合法权益。此外,一些商家还通过虚假广告夸大产品的功效和效果,误导消费者进行购买。
2022年11月30日14时许,在上海市浦东新区云山路上,上班途中的毕坤看到有老人趴倒在地,身体打颤抽动,一直喊救命。周围有路人径直走过,十米之外的公交站也有人在探头张望,但均无人施救。一番犹豫后,毕坤决定上前将老人扶起,但在扶起的同时,毕坤也请路人帮忙拍下视频,“当作证据,担心有被讹的风险。”视频在网上发布后引发讨论。部分网友在称赞毕坤好心的同时,也有网友围绕“该不该扶”“该不该拍视频”发表观点。
(1)请给上面这则消息拟一个恰当的标题。(不超过20字)8 . (甲)
大行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投
河曲智叟笑而止之曰: “甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
——《列子·汤问》
(乙)
杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰:“多歧路。”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所
门人怪之,请曰:“羊,贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉?”杨子不答,门人不获所命。
弟子孟孙阳出,以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入而问曰:“昔有昆弟①三人,游齐、鲁之间,同师而学,进仁义之道而归。其父曰:‘仁义之道若何?’伯曰:‘仁义使我爱身而后名。’仲曰:‘仁义使我杀身以成名。’叔曰:‘仁义使我身名并全。’彼三术相反,而同出于儒。孰是孰非邪?”
杨子曰:“人有滨河而居者,习于水,勇于泅,操舟鬻渡②,利供百口,裹粮③就学者成徒,而溺死者几半。本学泅不学溺,而利害如此。若以为孰是孰非?”心都子嘿然而出。
孟孙阳
心都子曰:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。学非本不同,非本不一,而末异若是。唯归同反一,为亡得丧④。子长先生之门,习先生之道,而不达先生之况也,哀战!”
——《列子·说符》
【注释】①昆弟:兄弟。②操舟鬻渡:以划船摆渡为生。③裹粮:背着粮食,这里说自带粮食。④为亡得丧:才不会迷失方向。太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐士之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
1.解释下列加点的字。在甘肃考察的习近平总书记,21日来到古浪县八步沙林场,察看林场风貌,听取武威市防沙治沙情况汇报和八步沙林场“六老汉”三代人治沙造林的感人事迹介绍。习近平强调,我们要实现从富起来到强起来,就要把生态文明建设当作大事来抓,建设美丽中国。要继续发扬“六老汉”的当代愚公精神,再接再厉,再立新功,久久为功,让绿色的长城坚不可摧。
龟虽寿
神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天。养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
1.对本诗的理解和分析| A.这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的一首,是描写神龟长寿的诗作。 |
| B.“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰”采用了诗歌常见的起兴手法。 |
| C.诗人认为,人寿命长短,并不只是被动地由上天安排,应坐而静养,修身养性。 |
| D.这首诗从整体看,采用对比手法,直抒胸臆,故以“幸甚至哉,歌以咏志”作结。 |
| A.白云似在她的头顶飘浮,飞鸟掠过她的身旁。(比喻) |
| B.她已经展开身体,像轻盈的、笔直的箭,“哧”地插进碧波之中。(比喻) |
| C.她那修长美妙的身体犹如敦煌壁画中凌空翔舞的“飞天”。(比喻) |
| D.几串白色的气泡拥抱了这位自天而降的仙女。(拟人) |
《雁门太守行》(李贺)
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
对这首诗内容的分析,| A.第一句“黑云”比喻敌人大军压城的气势,第二句“金鳞”比喻铠甲在太阳下反射的闪光。 |
| B.第四句中“胭脂”、“夜紫”指暮色中塞上的泥土有如胭脂凝成,呈现出暗紫色,暗示了当时战况严峻。 |
| C.第六句,“寒声”指战鼓的声音低沉重浊,“不起”指战士们在这样沉重的鼓声中斗志难振。 |
| D.第七、八句意思是战士们为了报答君王平日里对自己的重视,决心奋战沙场,为君王献身。 |
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
1.下列各项中对本首诗歌赏析| A.首联写望中所见,国都在沦陷后已变得残破不堪,然而山河依旧是原来的样子;春天降临长安城,然而眼前却是乱草丛生。虽是写景,却也痛切地表达了诗人念家悲己的感情。 |
| B.颔联以“感时”一语承上,以“恨别”一语启下,章法分明。表达了诗人感时伤世的感情。 |
| C.颈联中的“三月”表明丧乱之久,“抵万金”形容家书珍贵,表达了诗人对妻儿的强烈思念。 |
| D.全诗所写意象甚多,从“远景”的山河城郭,到“中景”的荒草残木。再到“近景”的春花飞鸟。一直到“自身”的白发,步步推进,“镜头”越来越小,将宏大的家国之悲,渐渐渗透凝缩在诗人自己身上。 |
9 . 记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 念无与乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
1.本文作者是| A.“月色入户,欣然起行”一句中的“入”字,颇为传神。 |
| B.“庭下……”三句没有一个“月”字,却无处不在写月。 |
| C.本文语言简洁、准确、形象,以洗练的文字表达了丰富的内容。 |
| D.作者为自己成为“闲人”、并且有张怀民做伴而感到舒坦、庆幸。 |