甲
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
乙
昔吴起出,遇故人而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人。故人来,方与之食。起之不食以俟①者,恐其自食其言也。其为信若此宜其能服三军欤欲服三军非信不可也!
【注释】①[俟]等待。
1.用“/”给下面的句子断句。(断三处)| A.非学/无以广才 | B.非淡泊/无以明志 |
| C.夫学/须静也 | D.淫慢/则不能励精 |
| A. |
| B.沉 |
| C. |
| D.烂 |
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
1.这首小令为我们描绘了一幅怎样的秋景图?请结合前三句的内容,用生动的语言描绘出来。梁甫行
曹植
八方各异气,千里殊风雨。
剧哉边海民,寄身于草野。
妻子象禽兽,行止依林阻。
柴门何萧条,狐兔翔我宇。
1.下列理解| A.诗的开篇描写自然现象,其实意在提醒最高统治者普降恩泽,施惠于民。 |
| B.“剧哉边海民,寄身于草野”通过写海边人民只能住在田野的草棚里来说明海边的贫民生活极其艰苦。 |
| C.“妻子象禽兽”这是对妻子的整体形象描写,从中看到她衣不蔽体蓬头垢面、粗俗艰苦的生活方式。 |
| D.本诗语言十分朴实、自然,毫无雕琢造作之感,足见诗人运笔之妙,才情之高。 |
秋词
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
1.一、二两句流露了诗人怎样的心境?是用什么手法表现的?写景语句 |
写作手法 |
我的品析 |
青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。 |
多感官结合 |
从视觉的角度,描写青翠的竹木与五彩的山石相映衬,现出一派绚烂多彩的气象;又从听觉的角度,为画面增添灵动感,传递出万物勃发的生命力。 |
无风水面琉璃滑,不觉船移。微动涟漪,惊起沙禽掠岸飞。 |
① |
② |
| A.在高老庄,唐僧收了第二个徒弟猪八戒,他原来是天上的天蓬元帅,因为醉酒戏弄嫦娥被贬凡间投错了胎变成现在的妖样。 |
| B.唐僧师徒在黄风岭遇到的黄风怪原来是灵山脚下的一只得道的黄毛貂鼠,因为偷了琉璃盏内的灯油怕金刚捉拿因此逃走来到此处成精作怪。在打斗中,孙大圣败在妖怪的绝技三昧真火之下,最后大圣请来灵吉菩萨收服了此妖。 |
| C.唐僧、八戒误喝子母河的水怀孕了。悟空得知落胎泉的水能解胎气,就用调虎离山之计引开如意真仙,取了水给唐僧、八戒喝,解了他们的胎气。 |
| D.悟空请观音菩萨来收伏妖怪。观音让惠岸借来天罡刀,变作一个莲花座,诱红孩儿坐上去,捉住了他,收做善财童子。红孩儿野性不定,菩萨又给他套上金箍儿 。 |